{"id":8490,"date":"2021-09-29T20:06:26","date_gmt":"2021-09-29T19:06:26","guid":{"rendered":"http:\/\/culturaliagz.com\/?p=8490"},"modified":"2021-09-29T21:34:45","modified_gmt":"2021-09-29T20:34:45","slug":"parladoiro-con-rochi-novoa-vazquez","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/culturaliagz.com\/?p=8490","title":{"rendered":"Parladoiro con\u2026 ROCHI N\u00d3VOA V\u00c1ZQUEZ"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Parladoiro<\/em> <\/em><\/strong>con\u2026<\/em> ROCHI N\u00d3VOA V\u00c1ZQUEZ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

1. E se comezamos cunha pregunta de observaci\u00f3n. No cromatismo da t\u00faa ollada predomina o silencio ou a sonoridade? A rebeld\u00eda ou a calma?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En todo este conflu\u00edr de enerx\u00edas e cores que se derraman sobre n\u00f3s cunha velocidade de vertixe, e onde o tempo parece correr m\u00e1is r\u00e1pido que nunca, dir\u00eda aquela recurrida palabra tan galega de  \u201cDepende\u201d xa que cada cousa ten o seu tempo” e  a s\u00faa propia mirada .Unha mirada que se activa e vive nos  submundos do campo visual cuxas formas pasar\u00e1n a un estado de  intermitencia continua.<\/p>\n\n\n\n

Se cadra hai silencio rebelde na mira que non cala \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n\n

2. No momento en que elaboro este cuestionario, o teu perfil de Facebook ten a imaxe de portada dunha Rochi diante dunhas \u00e1s pintadas sobre unha parede, en actitude de emprender o voo;mentres na imaxe do perfil aparece unha Rochi ante un micr\u00f3fono en adem\u00e1n reflexivo, se cadra. Tomando a referencia desas d\u00faas imaxes, f\u00e1lame desa impregnaci\u00f3n de contrastes que nos habita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A dualidade do ser ou  a dualidade do equilibrio de todo o que nos rodea componse de d\u00faas forzas opostas que se unifican en harmon\u00eda para favorecer o movemento e, \u00e1 s\u00faa vez, o cambio. As\u00ed, mentres adoro o que simboliza  o escuro, a auga, o intuitivo e a capacidade de nutrir a vida, a fantas\u00eda  constit\u00fae o \u00edmpeto, o luminoso, a expansi\u00f3n e o lume, a franqueza, a enerx\u00eda, ao voo sen medo.<\/p>\n\n\n\n

Ant\u00edteses ou non do marabilloso. No medio deste  suxestivo xogo dial\u00e9ctico e conceptual onde todo parece ter o seu oposto e \u00e1 s\u00faa vez unha parte complementaria, a vida \u00e9 unha constante evoluci\u00f3n , polo que o cambio debe de ser constante. Vela\u00ed a transparencia do sentir, cantas emoci\u00f3ns temos ao longo do d\u00eda? Cantas agochamos? <\/p>\n\n\n\n

En ambas fotos me reco\u00f1ezo, e quen ben me sabe de min, tam\u00e9n. \ud83d\ude0a<\/p>\n\n\n\n

3. Hai unha escrita (a t\u00faa, por exemplo) constru\u00edda na esencia da terra ou na do ferro e o asfalto? Esa dicotom\u00eda mundo rural-mundo urbano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escrita h\u00edbrida dir\u00eda sen dubidar.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

4. Ese entusiasmo, esa vitalidade que semella constitu\u00edrte como artista tam\u00e9n a trasladar\u00e1s \u00e1 t\u00faa faceta de ensinante?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tento que as\u00ed sexa con t\u00f3dalas mi\u00f1as forzas, adoro o meu traballo, sigue emocion\u00e1ndome, aprendo a diario na aula, procuro formarme continuamente, de feito volv\u00edn \u00e1 universidade, gozo cada curso escolar, pode haber algo m\u00e1is fermoso que co\u00f1ecer as novas xeraci\u00f3ns de preto coas su\u00e1s emoci\u00f3ns , inquedanzas e sentires? M\u00e1goa que no noso sistema educativo non prime o desenvolvemento da curiosidade, a creatividade, a experimentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

O ensino non se consegue transmitindo informaci\u00f3n que se repite ata memorizala, sen l\u00f3xica razoada. Creo que ser\u00eda m\u00e1is importante aprender a pensar que memorizar, pero s\u00f3 \u00e9 unha opini\u00f3n persoal, g\u00fastame o ensino manipulativo e emocional.<\/p>\n\n\n\n

5. Deixou escrito o meu paisano vilalb\u00e9s, Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Paz, a trav\u00e9s do t\u00edtulo dun libro \u201cO \u00fanico que queda \u00e9 o amor\u201d. Tam\u00e9n lemos\/escoitamos aquilo de que \u201cs\u00f3 o amor pode salvarnos\u201d. Que opinas destes e doutros axiomas arredor do concepto amor<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O amor incl\u00faeo todo, \u00e9 un sentimento enorme que nos permite ir apreciando as emoci\u00f3ns pode alg\u00faen dubidar do amor? Haber\u00eda sociedades, se non hai amor? Poder haber algo m\u00e1is motivador que amar en t\u00f3doda-las s\u00faas variedades?<\/p>\n\n\n\n

6. Como entendes a poes\u00eda? Forma parte do teu proceso vital ou dis\u00f3ciala dese devir coti\u00e1n que nos transita?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A poes\u00eda  (e a arte en xeral ) \u00e9 como a auga, como o sol, como o amor, un alimento preciso, a vitamina diaria, o acougo, lugar onde podes ser ti mesma, na versi\u00f3n m\u00e1is real ao m\u00e1ximo exponente, sen que nada m\u00e1is importe.<\/p>\n\n\n\n

7. Na etapa creadora e creativa empregas, en moitas ocasi\u00f3ns, unha simbiose de linguaxes (literatura, m\u00fasica, debuxo, colaxe, etc.). Que atopas nesa maridaxe de linguaxes art\u00edsticas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u200b\u00c9 que non as concibo individuais, son un todo, un flu\u00edr, unha mesma  Aorta, un mesmo motor con todas as s\u00faas malgamas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

8. A arte, nos seus distintos xeitos de expresi\u00f3n, debe manifestar un compromiso social? Ser artista \u00e9 unha utop\u00eda? Pero unha marabillosa utop\u00eda, non che parece?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A arte \u00e9 infinita, enmarcala \u00e9 limitala, a arte \u00e9 precisa para a vida e a vida est\u00e1 tam\u00e9n chea de inxustizas sociais que se soen reflectir. <\/p>\n\n\n\n

As persoas creativas, acaban chegando a Itaca. Ser unha persoa artista na mi\u00f1a opini\u00f3n , non \u00e9 unha utop\u00eda, \u00e9 non ser sumisa, ter outra visi\u00f3n, e na maioria das veces ser incomprendida.<\/p>\n\n\n\n

9. Na casa \u00edntima das palabras hai que deixar unha porta ou unha vent\u00e1 abertas para que a s\u00faa mensaxe interact\u00fae co\/a lector\/-a, nese exercicio que nos propicia a denominada est\u00e9tica da recepci\u00f3n? Ou no teu caso, a\u00ednda que soe a t\u00f3pico, escribes para ti mesma?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son unha  persoa egocentrista que escribe para liberarse, fantaseandoque algu\u00e9n poda comprender e sincronizar coa emoci\u00f3n e a  situaci\u00f3n concreta.<\/p>\n\n\n\n

10. A morte prov\u00f3cache medo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A morte \u00e9 o punto e final, a morte no existe para a persoa morta, polo tanto todo desaparece, t\u00e9molle m\u00e1is a vida, segundo que ocasi\u00f3ns. A morte igu\u00e1lanos, xa que fai que\u00a0sexamos todas\u00a0cad\u00e1veres do mundo: un resto, un corpo sen vida, un organismo en proceso de descomposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A morte tam\u00e9n \u00e9 amor.<\/p>\n\n\n\n

Alphonse de  Lamartine: \u201cA mi\u00fado, o sepulcro encerra, sen sabelo, dous coraz\u00f3ns no mesmo cadaleito\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parladoiro con\u2026 ROCHI N\u00d3VOA V\u00c1ZQUEZ 1. E se comezamos cunha pregunta de observaci\u00f3n. No cromatismo da t\u00faa ollada predomina o silencio ou a sonoridade? A rebeld\u00eda ou a calma? En todo este conflu\u00edr de enerx\u00edas e cores que se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23,7,370,1],"tags":[754,938],"class_list":["post-8490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autoresas","category-creacion","category-parladoiro-con","category-xeral","tag-parladoiro-con","tag-rochi-novoa-vazquez"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8490"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8503,"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8490\/revisions\/8503"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/culturaliagz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}