{"id":3978,"date":"2018-07-13T23:56:11","date_gmt":"2018-07-13T22:56:11","guid":{"rendered":"http:\/\/culturaliagz.com\/?p=3978"},"modified":"2018-07-13T23:57:11","modified_gmt":"2018-07-13T22:57:11","slug":"antologia-poesia-palestina-moderna-xxiii-por-andre-da-ponte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/culturaliagz.com\/?p=3978","title":{"rendered":"ANTOLOGIA POESIA PALESTINA MODERNA (XXIII), por Andr\u00e9 Da Ponte"},"content":{"rendered":"

ANTOLOGIA POESIA PALESTINA MODERNA(XXIII)<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

Makhmud Darwish<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u0645\u062d\u0645\u0648\u062f \u062f\u0631\u0648\u064a\u0634<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Makhmud Darwisch n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o maior dos poetas palestinos contempor\u00e2neos embora, no sentir de muitos cr\u00edticos um dos maiores poetas \u00e1rabes actuais, sen\u00e3o o maior, o que quer dizer um dos maiores poetas do mundo e foi uma lenda viva. Nado em al-Birgwa, pequena aldeia da Galileia a nove quil\u00f4metros de Acre, o dia 13 de Mar\u00e7o de 1942. De fam\u00edlia muito humilde e sem nenhum antecedente liter\u00e1rio23<\/sup><\/a> (seu pai apenas sabia ler e sua m\u00e3e era analfabeta) que cultivava a terra numa economia de auto-subsist\u00eancia. Quando em 1948 aconteceu a \u201cgrande trag\u00e9dia\u201d, ele junto a seus pais, tem de abandonar o seu pa\u00eds para fugir para o L\u00edbano, de primeiras na aldeia de Iezzine e depois em Damur. Convertera-se assim em laalhi (refugiado).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uns anos permaneceram ele e a sua fam\u00edlia no L\u00edbano. Quando voltar com um seu tio para a Palestina n\u00e3o achar\u00e1 j\u00e1 a sua aldeia e morada, Birwa fora destru\u00edda totalmente at\u00e9 os cimentos, como Kafr Kassem, cidade convertida em santa ap\u00f3s o massacre de 29 de Outubro de 1956. A entrada dele no seu pa\u00eds e a instala\u00e7\u00e3o na aldeia de Dair al-Asad de forma clandestina fez dele, paradoxalmente, um mutasalhil (infiltrado), pois durante o tempo que permanecera refugiado no L\u00edbano os sionistas tinham elaborado uns censos nos que nem ele nem o resto da sua fam\u00edlia figuravam, e polo* tanto n\u00e3o tinham direito algum para permanecerem no Estado Israelense, isto \u00e9, na sua pr\u00f3pria p\u00e1tria.<\/span><\/span><\/p>\n

Depois de obter o diploma de estudos secund\u00e1rios dedica-se como mestre na aldeia de al-Iadida ao mesmo tempo em que colabora no jornal al-Ittihad e nas revistas al-Iadir e al-Fair, todas elas publicadas em \u00e1rabe polo* Partido Comunista, organiza\u00e7\u00e3o na que militava e ao mesmo tempo, trava uma amizade muito funda com o escritor palestino Emil Tuma24<\/sup><\/a> j\u00e1 que mora na casa dele durante algum tempo ao carecer Makhmud Darwish de meios econ\u00f4micos.<\/span><\/span><\/p>\n

Em 1960 publica o seu primeiro livro de poemas: <\/span><\/span>Asafir bila ainiha<\/i><\/span><\/span> (P\u00e1ssaros sem azas) e em 1961 sofre o seu primeiro arresto, permanecendo prisioneiro durante duas semanas. Quatro anos depois sair\u00e1 ao lume o seu segundo poem\u00e1rio, <\/span><\/span>Awraq az-zaitun<\/i><\/span><\/span> (Folhas de oliveira). Nele o poema mais c\u00e9lebre \u00e9 Bilhete de identidade, traduzido nesta antologia. Influenciado pola* poesia do Mahyar25<\/sup><\/a> e dos grandes criadores, o s\u00edrio Nizar Qabbani, dos iraquianos <\/span><\/span>Badr Shakir al-Sayyab e Abd al-Wahhab al-<\/span><\/span>Bayati e dos egipcianos Abdel Muti Hiyazi e Salah Abdel Sabur, em 1966 dar\u00e1 ao lume <\/span><\/span>Ashiq min Filistin <\/i><\/span><\/span>(Namorado de Palestina). 1967 olha a sa\u00edda o livro Fim da noite (<\/span><\/span>Ajar al-lail<\/i><\/span><\/span>) onde as influ\u00eancias s\u00e3o j\u00e1 as do poeta s\u00edrio Muhammad al-Magut, do turco Nazim Hikmet, do franc\u00eas Louis Aragon, do chileno Pablo Neruda, do espanhol Garcia Lorca e, sobretudo, de <\/span><\/span>Thomas Stearns<\/span><\/span><\/span> Eliot.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Em 1970 viaja com uma delega\u00e7\u00e3o das juventudes comunistas por v\u00e1rios pa\u00edses socialistas europeus e \u00e0 volta, decide ficar em Egipto. A sua estadia no pa\u00eds do Nilo faz virar o rumo da sua obra fazendo dela um encaixe de complexidade t\u00e9cnica e duma grande originalidade metaf\u00f3rica. Ao seguinte ano instala-se em Beirute onde dirige duas das mais importantes revistas \u00e1rabes: Shu\u00fan filistiniyya e al-Karmel, ademais do Centro de Estudos Palestinos. Na cidade libanesa vai ficar at\u00e9 1982 em que, ap\u00f3s a invas\u00e3o israelense tem de partir como o resto dos combatentes e a c\u00fapula da OLP para a Tun\u00edsia, depois para a Fran\u00e7a (Paris) e finalmente Amm\u00e1m. Da sua etapa libanesa s\u00e3o de salientar: <\/span><\/span><\/span>Muhawala raqm 7<\/i><\/span><\/span><\/span> (Ensaio n\u00famero 7), <\/span><\/span><\/span>Tilka suratuha wa hadka intihar al-ashiq<\/i><\/span><\/span><\/span> (Esta \u00e9 a <\/span><\/span><\/span>sua imagem e este o suic\u00eddio do namorado). Da sua etapa ap\u00f3s 1982 s\u00e3o importantes: <\/span><\/span><\/span><\/span>Madih az-zilh al-\u00b4ali<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (Elogio da alta sombra) e <\/span><\/span><\/span><\/span>Wardum aqal<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (Menos rosas). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Em 1972 publica Uhibbuk aw la uhibbuk <\/i>(amar-te ou n\u00e3o amar-te). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Desde 1973 exerce na OLP labores do mais alto n\u00edvel de representa\u00e7\u00e3o cultural e diplom\u00e1tica. Redigiu para o Conselho Nacional Palestino reunido em Arg\u00e9lia, junto com Edward W. Said e Elias Khoury a Declara\u00e7\u00e3o de Soberania, onde as suas resolu\u00e7\u00f5es estipulavam a cria\u00e7\u00e3o na Palestina hist\u00f3rica de dous Estados, um \u00e1rabe e o outro judeu cuja coexist\u00eancia garantiria a soberania de ambos os dous povos. Em 1993 rompeu com a linha que Arafat representava e os consequentes acordos de Oslo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nos anos noventa inicia uma poesia muito mais \u00e9pica, sem deixar de ser l\u00edrica, assim v\u00e3o sair livros como: Ahada ashara kawkaban<\/i> (onze astros), Limadha taraka l-hisan wahidan<\/i> (Porque deixaste o cavalo s\u00f3?), Sharir al-gariba<\/i> (a cama da estrangeira) e Yidariyya<\/i> (Mural).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Desde 1996 reside em Ramalah onde dirige a prestigiosa revista al-Karmel. Durante o ass\u00e9dio \u00e0 cidade polo* ex\u00e9rcito sionista no ano 2002 os arquivos deste referente palestino foram destru\u00eddos ou direitamente apropriados indevidamente. Tem recebido numerosos pr\u00e9mios internacionais, entre outros: Pr\u00e9mio Lotus da Uni\u00e3o dos escritores Afro-asi\u00e1ticos (1969); Lenine da Paz (Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, 1983), Medalha da ordem do m\u00e9rito \u00e0s artes e \u00e0s letras (Fran\u00e7a, 1993) o Pr\u00e9mio da liberdade cultural da Funda\u00e7\u00e3o Lannan (2002) Cultural Freedom Price, em 2001 e o Pr\u00edncipe Claus de Holanda, em 2004.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O seu nome tinha ressoado muitas vezes como candidato para o Nobel de Literatura.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O grande poeta morreu em <\/span><\/span><\/span><\/span>Houston<\/span><\/span><\/span><\/a> em 9 <\/span><\/span><\/span><\/span> de agosto de 2008<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> com sessenta e sete anos de anos ap\u00f3s uma cirurgia a cora\u00e7\u00e3o aberto. Com ele se apagou a estrela mais reluzente da poesia \u00e1rabe dos nossos dias. A morte venceu o corpo do enorme poeta e a beleza sente a sua aus\u00eancia, mas perdurar\u00e1 enquanto nos cora\u00e7\u00f5es da humanidade palpite, mesmo depois de ter conquistado a liberdade, a democracia e a justi\u00e7a social.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

Bilhete de Identidade<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n


\n<\/span><\/span><\/span>Escreve
\nque sou \u00e1rabe,
\no n\u00famero do meu bilhete de identidade \u00e9 o cinquenta mil;
\nque tenho oito filhos <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

e o nono vir\u00e1 logo depois do ver\u00e3o.
\nvais te irritar por acaso?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Registra-me:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

sou \u00e1rabe<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

e que com os meus companheiros de infort\u00fanio
\ntrabalho numa pedreira.
\nPara meus oito filhos arranco
\ndas rochas
\na c\u00f4dea do p\u00e3o,
\nas roupas e os livros.
\nEu n\u00e3o venho mendigar esmolas \u00e0 tua porta,
\nnem me curvo<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

disnte das lajes da tua porta.
\nPor acaso vais te incomodar por isso?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Escreve
\nque sou \u00e1rabe
\ncom um nome vulgar,
\nque sofro num pa\u00eds
\nno qual tudo quanto h\u00e1
\nferve de c\u00f3lera.
\nAs minhas carca\u00e7as,
\nafundaram antes do nascimento
\ndos tempos,
\nantes da eclos\u00e3o das eras,
\nantes dos ciprestes e as oliveiras,
\nantes da primeira das ervas.
\nMeu pai…
\nvem da fam\u00edlia do arado,
\nn\u00e3o de nobres senhores de Nujub26<\/sup><\/a>.
\nO meu av\u00f4 era um labrego
\nsem \u00e1rvore geneal\u00f3gica<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ensinou-me os movimentos do sol
\nantes da leitura.
\n<\/span>A minha casa \u00e9 uma cabana lavradora
\nfeita de canas e ramagens,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Est\u00e1s satisfeito com a minha condi\u00e7\u00e3o?
\nTenho um nome muito comum, sem alcunha. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

e<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Escreve
\nque sou \u00e1rabe,
\ncabelo negro
\ne olhos castanhos;
\nque, para maiores detalhes,
\num kufilha27<\/sup><\/a> na cabe\u00e7a seguro por uma bara\u00e7a28<\/sup><\/a>,
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>que as palmas das minhas m\u00e3os, duras como rocha,
\narranham as m\u00e3os que apertam.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Que gosto acima de tudo do azeite de oliva e do tomilho.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>O meu endere\u00e7o:
\numa aldeia perdida, remota,
\ncom ruas sem nome,
\ne todos os seus homens<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

est\u00e3o nas canteiras ou no campo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ficar\u00e1s irritado se calhar? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Escreve
\nque sou \u00e1rabe;
\nque tu roubaste os vinhedos de meus av\u00f4s
\ne a terra que arava
\ncom meus filhos.
\nQue s\u00f3 nos deixaste<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

a n\u00f3s e aos nossos descendentes
\neste cascalho.
\nTeu governo n\u00e3o vai tamb\u00e9m \u2013 como se diz \u2013
\napoderar-se dele?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vamos!, escreve, ent\u00e3o…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Escreve
\nbem no alto da primeira p\u00e1gina:
\nque n\u00e3o odeio ningu\u00e9m,
\nque nada roubo
\nmas, se um dia me obrigarem a passar fame*,
\ndevorarei a carne do meu espoliador.
\nE cuidado…fica bem atento, ent\u00e3o!…
\n\u00e0 minha fame*,
\ne \u00e0 minha ira!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

https:\/\/ramallah.news\/thumb.php?src=uploads\/\/images\/2409aa89fda4f505ff114b07dd62b4bb.jpg&w=780&h=450<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

23<\/a> Alguns dos seus irm\u00e3os t\u00eam-se convertido em escritores de sucesso: Ahmad \u00e9 ensa\u00edsta, Zaki escreve narra\u00e7\u00f5es curtas e Ramzi tamb\u00e9m \u00e9 poeta.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

24<\/a> Emile Touma (em <\/span><\/span><\/span><\/span>\u00e1rabe<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>: <\/span><\/span><\/span><\/span>\u0645\u064a\u0644 \u062a\u0648\u0645\u0627<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, de16\/03\/1919 – 27 de agosto de 1985), foi um historiador pol\u00edtico <\/span><\/span><\/span><\/span>\u00e1rabe<\/a> palestino, jornalista e te\u00f3rico. Em 1942, junto com o Dr. Hidar Abdel-Shafi<\/span><\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>, Mukhlis Amer, Habibi e Mufid Nashashibi foi fundador da Liga de Liberta\u00e7\u00e3o Nacional Palestina. Escreveu 15 livros e centos de artigos sobre pol\u00edtica, hist\u00f3ria e cultura.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

25<\/a> Yubran Jalil Yubran, Mikha\u00b4il Nu\u00b4ayma, Iliya Abu-Madi, Nasib`Arida s\u00e3o os poetas que conformam o que se chama al-Rabita qalamiyya (A Liga Liter\u00e1ria) constitu\u00eda em Nova Iorque na tarde de 20 de Abril de 1920 em casa do poeta Yubran Jalil Yubran (Vede: Cuatro autores de la \u201cLiga Liter\u00e1ria<\/i>, Rosa-Isabel Mart\u00ednez Lillo, Ed. Cantarabia \u2013 Deartamento de Estudios \u00c1rabes e Isl\u00e1micos y Estudios Orientales. U.A.M. \u2013 Proyecto Mah\u0177ar \/ Al-Andalus, Madrid, 1994)<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

26<\/a>C\u00e9lebre fam\u00edlia nobre da Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

27<\/a> Coifa feita de algod\u00e3o, linho ou l\u00e3 <\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

28<\/a> Em <\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/span>\u00e1rabe: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/span>\u0639\u0642\u0627\u0644<\/span><\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span>, \u02bfiq\u0101l<\/span><\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/span> <\/u><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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