Un d\u00edas atr\u00e1s o escritor Manuel Rivas dic\u00eda \u201cA memoria non ten que ver co pasado, ten que ver co co\u00f1ecemento\u201d. Reflexi\u00f3n moi certeira e necesaria pois, inclu\u00eddas as definici\u00f3ns ao uso que traen os dicionarios, soemos pensar que a memoria \u00e9 tan s\u00f3 unha facultade que permite reter mentalmente cousas pasadas. Pero non; a memoria, verbalizada, reflicte a percepci\u00f3n que temos do universo.<\/p>\n
Soe suceder que este vivir acelerado provoque que, sen decatarnos, esquezamos o son e a m\u00fasica de moitas desas palabras que foron e son arrolo no devir das nosas vidas, as\u00ed que para tratar de co\u00f1ecer, recuperar ou actualizar a memoria desas palabras preparamos a d\u00e9cima edici\u00f3n da Xornada de Literatura de Tradici\u00f3n Oral, a celebrar en Lugo o 21 de outubro e que leva por t\u00edtulo \u201cPalabras con memoria: top\u00f3nimos, ditos, frases, nomes \u2026 con historia\u201d<\/p>\n
A tal fin convocamos a reco\u00f1ecidas autoridades en toponimia, onom\u00e1stica, lexicograf\u00eda, fraseolox\u00eda e incluso a falantes dalgunha xerga para evocar esa memoria, esa sabedor\u00eda que atesouran as palabras que, tanto se as usamos coma se non, est\u00e1n impresas no noso mapa emocional e son ADN da nosa biograf\u00eda individual e colectiva. Boa parte do que sabemos est\u00e1 rexistrado a\u00ed, no disco duro da alma-esp\u00edrito das palabras.<\/p>\n
Por\u00e9n, a pesar do moito esquecido, seguimos vivindo rodeados de nomes cos seus significados. Os nomes da terra, dos cami\u00f1os, das plantas, das fontes e dos r\u00edos, das covas e das pedras, dos ventos e das estrelas, das n\u00e9boas, das monta\u00f1as ou do mar son rastros que deixamos. Os nomes dos obxectos, os dos males que padecemos, os nosos propios nomes e apelidos, inclu\u00eddos os alcumes, gardan historias que contar, nacidas unhas no lonxincuo esplendor das vellas culturas e outras no \u00edntimo da casa, aldea ou r\u00faa, con significados concretos, case secretos.<\/p>\n
Onde se chama Pena da Moura, un supo\u00f1er, \u00e9 seguro que hai un relato dun ser encantado chamado as\u00ed, Moura, que reside ou residiu por al\u00ed e que, se temos curiosidade, pode contarnos das crenzas relixiosas dos nosos tatarav\u00f3s. Onde lle din Fonte do Encanto, hai ou houbo \u201cencantados\u201d, e onde Pena da Vella a\u00ednda hai recordo dunha muller anci\u00e1, seguramente referido \u00e1 mesma divindade que lle presta o nome ao Arco da Vella.<\/p>\n
Somos singulares porque cadaqu\u00e9n temos reservado en exclusiva un ou m\u00e1is nomes. Sabemos onde andamos e vivimos, o lugar que ocupamos, porque pisamos territorios nomeados. Socializ\u00e1monos compartindo unha lingua ou varias, \u00e1s veces un argot exclusivo dun gremio ou dun oficio; son moreas de palabras que ao pronuncialas ou escribilas revelan quen somos, que gustos temos e tam\u00e9n que territorios pisamos.<\/p>\n
Para rematar perm\u00edtanme unha brincadeira. Tr\u00e1tase dun conto de ampla difusi\u00f3n. O protagonista \u00e9 un mozo que vai estudar f\u00f3ra. Cando regresa, xeralmente aos poucos d\u00edas pois \u00e9 de capacidades limitadas, ve ao pai traballando na eira cunha ferramenta.<\/p>\n
O mozo preg\u00fantalle ao pai: Pap\u00e1, como se chama iso? O pai, incr\u00e9dulo, responde: Xa non te acordas? Non! E di o pai: Ponlle o p\u00e9 enriba dos dentes! O mozo faino e, en consecuencia, recibe o golpe contundente do mango contra o propio dentame.<\/p>\n
Agora si; xa ten memoria, e dixo: Carallo, anci\u00f1o, como me mancaches!<\/p>\n
Un golpe de efecto simb\u00f3lico para activar a memoria desas nosas palabras \u00e9 o que pretendemos.<\/p>\n
\u00a9Antonio Reigosa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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