![\"\"](\"http:\/\/culturaliagz.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/63A7F026-2F77-4EC6-A460-B3B585817FD8.jpeg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
As<\/strong> pandeireteiras <\/em><\/strong>publican este venres 29 o seu terceiro \u00e1lbum, un traballo conceptual no que descobren o significado agochado nos seus \u00faltimos sinxelos: cuestionan crenzas, pecados ou presuntas culpas instaladas na sociedade para transformalas \u201cen aprendizaxes vitais\u201d<\/strong> <\/p>\n\n\n\n O \u00e1lbum f\u00edsico p\u00fablicase nunha edici\u00f3n deluxe<\/em>, cun libreto ilustrado de 24 p\u00e1xinas no que Tanxugueiras exp\u00f3n a viaxe de autoco\u00f1ecemento percorrida nestes meses<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Chega o 29 de xullo e, con el, o DILUVIO. Tanxugueiras publica este venres o seu terceiro traballo discogr\u00e1fico, un \u00e1lbum conceptual editado por Calaverita Records e que prop\u00f3n rachar con todo o establecido \u201cpara sandar, para volver a aprender\u201d. O disco, que xa est\u00e1 dispo\u00f1ible nas principais plataformas dixitais<\/a> e La Casa del Disco<\/a>, conta na s\u00faa versi\u00f3n f\u00edsica cunha edici\u00f3n deluxe ,<\/em> cun libreto ilustrado de 24 p\u00e1xinas<\/strong> no que o grupo explica, motu proprio, o significado deste diluvio. \u201cNeste \u00e1lbum que hoxe ve a luz est\u00e1 a resposta ao cami\u00f1o percorrido nos \u00faltimos meses. De principio a fin, desde a \u2018Treboada\u2019 at\u00e9 o \u2018Acougo\u2019. Coa s\u00faa publicaci\u00f3n pechamos unha etapa, unha viaxe de cuestionamento e autoco\u00f1ecemento. Mergullarse no DILUVIO \u00e9 abrir e pechar un c\u00edrculo e hoxe, por fin, todo cobra o sentido\u201d, sinalan Olaia Maneiro, Aida Tarr\u00edo e Sabela Maneiro. <\/p>\n\n\n\n \u2018DILUVIO\u2019 \u00e9 unha viaxe de indagaci\u00f3n e autoco\u00f1ecemento <\/strong>que o tr\u00edo percorre a trav\u00e9s de verbos como ver, escoitar, equivocar, recordar ou apoderar. Un tr\u00e1nsito que transcorre, en paralelo, \u00e1s vivencias de Olaia, Aida e Sabela desde o inverno de 2020. Porque no disco, nado durante a pandemia, as cantareiras po\u00f1en en d\u00fabida e enfrontan numerosas presuntas culpas ou \u2018pecados capitais\u2019<\/strong> instalados na sociedade. E aos sete \u2018orixinais\u2019 (avaricia, enveza, ira, luxuria, preguiza, gula, soberbia), elas suman outros tres<\/strong>: patriarcado, hostilidade e homoxeneidade. Crenzas que viviron, sentiron, observaron ou compartiron e que, ap\u00f3s a tormenta, deciden dar a volta e convertelas nunha serie de aprendizaxes transformadoras para a vid<\/strong>a: un diluvio de autoaceptaci\u00f3n, de diversidade, de amor libre, de apoderamento. \u2018O diluvio arrasa e racha con todo o establecido, con iso que damos por sentado para sandar, para renacer, para que volvamos aprender, mais desde unha \u00f3ptica aberta, feminina, xenerosa, consciente. Mergullarse no DILUVIO \u00e9 percorrer a propia vida\u201d, apuntan. <\/p>\n\n\n\n M\u00fasica tradicional e ritmos urbanos<\/strong> <\/p>\n\n\n\n \u2018DILUVIO\u2019,<\/strong> o \u00e1lbum de Tanxugueiras que se pode adquirir desde hoxe en plataformas dixitais e tendas f\u00edsicas,<\/a> \u00e9 un traballo musicalmente diverso: unha experiencia cat\u00e1rtica na que a voz e a cultura tradicional son o f\u00edo condutor dunha viaxe evocadora<\/strong> que avanza a ritmo de mui\u00f1eira (\u2018Terra\u2019), xota (\u2018Midas\u2019), ou rumba (\u2018Figa), mesturadas con sonoridades m\u00e1is urbanas e contempor\u00e1neas,<\/strong> pr\u00f3ximas a unha xeraci\u00f3n nova, coma elas, \u00e1vida por descubrir, explorar e reformular. \u201cSomos cantareiras. O noso instrumento principal \u00e9 a voz, mais tam\u00e9n nos acompa\u00f1amos de elementos tradicionais, como as pandeiretas ou as latas de piment\u00f3n, e de instrumentos m\u00e1is modernos, como os sintetizadores ou a percusi\u00f3n electr\u00f3nica\u201d, explica o grupo. Neste sentido, \u2018DILUVIO\u2019 confirma a aposta das creadoras, que asinan todos os temas do disco, pola reinterpretaci\u00f3n da tradici\u00f3n galega a trav\u00e9s da fusi\u00f3n con ritmos urbanos,<\/strong> pr\u00f3ximos ao trap, hip hop ou electr\u00f3nica, para achegar a m\u00fasica de ra\u00edz a un p\u00fablico m\u00e1is novo. Unha viaxe de aprendizaxes capitais<\/strong> <\/p>\n\n\n\n \u201cAgora todo cobra sentido\u201d, sinala Tanxugueiras. Tras m\u00e1is dun ano de lanzamentos cunha clara intencionalidade agochada para as e os ouvintes, o p\u00fablico por fin pode co\u00f1ecer o verdadeiro significado de cada un dos sinxelos, os pecados e as aprendizaxes que se agochan tras eles.<\/strong> E esa \u00e9 a clave de \u2018DILUVIO\u2019: unha viaxe, un percorrido desde a tormenta at\u00e9 a quietude. No medio delas, un torrente de culpas e ensinanzas vitais. <\/p>\n\n\n\n No seu terceiro disco, Tanxugueiras convida ao p\u00fablico a flu\u00edr por unha corrente sonora que nace coa \u2018Treboada<\/strong>\u2019, o tema instrumental que abre o \u00e1lbum. Unha choiva intensa que d\u00e1 paso \u00e1 primeira aprendizaxe capital: fronte a soberbia e o artificial, o tr\u00edo chama \u00e1 naturalidade. Diso fala \u2018Arica\u2019<\/strong>, o segundo tema. Do natural tam\u00e9n nace a capacidade de co\u00f1ecerse a unha mesma, de aceptar o que somos. E ese \u00e9 o concepto de \u2018Desidia\u2019,<\/strong> que reivindica o dereito \u00e1 pausa e a necesidade do autocoidado. <\/p>\n\n\n\n A terceira aprendizaxe que proclama Tanxugueiras no seguinte corte \u00e9 a xenerosidade: \u2018Midas<\/strong>\u2019, o primeiro sinxelo que o grupo lanzou de \u2018DILUVIO\u2019 en febreiro de 2021, fala precisamente da avaricia. \u201cE ti tes e tes, non o queres dar, pensas que o tes todo pero non tes nada\u201d, di o co\u00f1ecido retrouso<\/em> do tema, que marcou o punto de inflexi\u00f3n na carrera do tr\u00edo. Tras el, chega \u2018Pano Corado<\/strong>\u2019, no que o grupo canta ao amor libre e diverso.<\/p>\n\n\n\n \u2018DILUVIO\u2019 fl\u00fae e leva ao p\u00fablico ata \u2018Sorora<\/strong>\u2019, un himno adicado ao matriarcado, a todas as cantareiras<\/em> e pandeireteiras<\/em>, fronte ao pecado colectivo que, segundo o tr\u00edo, leva demasiado tempo instalado na sociedade: o patriarcado. E de seguido, fronte \u00e1 hostilidade, o disco l\u00e9vanos a \u2018Seghadoras\u2019<\/strong>, un potente canto ao apoderamento, para crer e loitar polo propio. Desta visi\u00f3n chega a aceptaci\u00f3n que avanza contra a ira: ese \u00b4e o \u2018Averno<\/strong>\u2019 que interpretan co rapeiro Rayden. <\/p>\n\n\n\n O disco compl\u00e9tase cunha tr\u00edade de grandes temas: \u2018Figa<\/strong>\u2019, un chamado contra a envexa e a favor da autoaceptaci\u00f3n; \u2018Fame de Odio<\/strong>\u2019, que aposta pola diversidade e a beleza de todos os corpos, e \u2018Terra<\/strong>\u2019, a canci\u00f3n coa que as pandeiretiras queren amosar que vivimos nun mundo heterox\u00e9neo, repleto de particularidades e de esencias, no que \u201cnon hai fronteiras\u201d. Finalmente, Tanxugueiras pecha o \u00e1lbum coa chegada do \u2018Acougo<\/strong>\u2019, o segundo e \u00faltimo tema instrumental do disco: a calma, a reflexi\u00f3n. \u00c9, como elas mesmas expo\u00f1en, \u201ca fin do diluvio, da vida alterada. \u00c9 o c\u00edrculo que se pecha, o percorrido da vida\u201d. <\/p>\n\n\n\n Novo videoclip<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Co lanzamento deste disco, Tanxugueiras publica o videoclip de \u2018Fame de odio<\/strong>\u2019<\/a>, unha peza audiovisual dirixida por Trece Amarillo e producida por PlayPlan na que, precisamente, o grupo aglutina moitas das cuesti\u00f3ns e ensinanzas que prop\u00f3n en \u2018DILUVIO\u2019. Concretamente neste v\u00eddeo, rodado na Biblioteca Am\u00e9rica e no Sal\u00f3n de Graos do Pazo de Fonseca, en Santiago de Compostela<\/strong>, as cantareiras<\/em> po\u00f1en en d\u00fabida outro dos nomeados como \u2018pecados capitais\u2019: a gula. Neste tema propo\u00f1en unha nova aprendizaxe: a blleza da diversidade corporal<\/strong>. \u201cDe todas as formas, nena, de todas son bonita\u201d, cantan. A peza audiovisual, estreada \u00e1s 00.00 deste venres 29, est\u00e1 dispo\u00f1ible na canle de Youtube das pandeireteiras<\/a>. <\/p>\n\n\n\n
Aida, Olaia e Sabela son, en \u2018DILUVIO\u2019, int\u00e9rpretes e compositoras. \u201cA\u00ednda que neste traballo haxa moita creaci\u00f3n propia, bebemos da tradici\u00f3n\u201d, lembran. Son tam\u00e9n produtoras do \u00e1lbum xunto con Iago Pico (Pouland Studios), con quen traballan desde 2021 neste proxecto. \u201cDa voz parten todos os temas e con Iago, m\u00e1is que andar na procura de harmon\u00edas, pensamos en atm\u00f3sferas, en texturas, en evocar situaci\u00f3ns. Fluimos, buscamos que a sonoridade e a musicalidade sexan af\u00edns o que queremos expresar\u201d, sinala o trio. As\u00ed, tanto no disco coma no directo da Xira Midas de presentaci\u00f3n do \u00e1lbum, a voz segue a ser a protagonista absoluta.<\/strong> O disco vai al\u00e9n dunha mera declaraci\u00f3n de intenci\u00f3ns e manifesta unha sonoridade \u00fanica, vibrante e contundente<\/strong> que define o propio grupo: Tanxugueiras sost\u00e9n unha mensaxe que nace dun treb\u00f3n de emoci\u00f3ns, vivencias e crenzas, e reivindica as ra\u00edces m\u00e1is profundas da tradici\u00f3n. \u201cOs temas cunha mensaxe m\u00e1is en\u00e9rxica son, precisamente, aqueles que parten da mui\u00f1eira, o noso ritmo m\u00e1is universal, como poden ser \u2018Terra\u2019 ou \u2018Seghadoras\u2019\u201d, salientan. <\/p>\n\n\n\n